【徒弟制度】
綾はこの言葉を知っているか?
日本に限らず、どこの国でも「職人」はこの制度で一人前になる。
僕は高校を卒業したとき、美大に行くのを諦めたけど、その代わりに夜に働き、昼間は天王寺美術館の地下にデッサンなど自分で学ぶ場所があり、そこに通いだした。
ところが夜に働いたのは「ピザ屋」だったんだけど、喧嘩してすぐに辞めた。
フッーの若者だったわけ・・・・
で、そのあとのことは
にある通り「徒弟制度」として、ずいぶん前にブログに書いている。
今、読み直しても、実にいい文章だと、我ながら思う。
それを今回そのまま綾に送るためにここにアップする。
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わが社はこの技術を広めるために、後継者育成に力を入れている。
こんな募集なのだが、記されているように「無給」なのである。
いまどきこんなものを出すこと自体、はばかられる世の中だろうが、これを「学芸員就職課」という文化財に興味のある人々の求人サイトにも出している。
今から7～８年前、うちのHPの求人を誰かがそのサイトに転載したらしく、それを見た多くの人が応募してきた。
「学芸員」という資格は毎年数万人が習得するらしいが、聞く話では実際に学芸員として就職できるのは、年間１００人もいればいいほうらしい・・・
文化財に興味を示す若者は、全体的にまじめであり、女性が多い。
その当時、５０人ほどの人が応募してきた、無給であるにもかかわらず。
つまり、それだけ仕事がないのが実情なのだが、そのうちの半分は九州や青森あたりからも実際に面接に来た。
どこの企業も、面接に３０分もかければ多いほうだと思うが、うちは丸１日でもかけることは稀じゃない。
私は今年の５月の３日に、還暦になるらしい・・・
私は高校を卒業し、当時は絵描きになりたくて、昼間は天王寺の美術館下の研究所でデッサンをして、夜働いていたことがある。
最初は自分で見つけてきたピザ屋に勤めたが、すぐに喧嘩をしてやめた。
そして知り合いの新地の小料理屋の女将の紹介で、ホテルのフランス料理店の面接に行った。
支配人曰く「最初はホールで３年」「次に洗い場でまた３年」「それから包丁を握らせる」と・・・・
私は当時も努力家だと自認していたので、なぜそんなに「無駄な時間」を使うのか?不満に思い、結局は就職しなかった。
だいいち、「時代遅れ」だと感じた。
それから１０年以上の月日が流れた。
絵描きになる夢は挫折し、「写真」を職業としていたが、アルバイトをよく募集した。
自分が人を育てなければならなくなったとき、初めて「徒弟制度」の素晴らしさがわかった。
私の世代は高度成長期であり、大工なども建売住宅のために「即席」で育てられた世代である。
電気ノコ・電気カンナを使うことで、伝統的な職人の技は要らない。
私は徒弟制度は古いと思い、体験していないにもかかわらず、その良さに気が付いた。
しかし、多くの同世代の人々は、自分が今度は人を育てなければならなくなったとき、人を育てられない。
「人を育てる」ということと「技術者を育てる」ということは、意味が全く違う。
昔の「徒弟制度」は人を育てられたが、今の企業の研修は多くの場合「技術」に重点が置かれている。
たとえば私が若いころに受けた、ホテルのレストランで言われたことは、実は決して無駄に時間を過ごすことではなかった。コックは厨房にいる関係で客がどんな顔をして食べているのかわからない。
客の反応はホールの人間ならすぐわかる。
そして洗い場は、客が何を残したか?
それが確認できる。
それからコックとして料理にかかわるということは、実に理に叶っている。
人を育てられれば、技術などいちいち教えなくても身に付く。
職人の世界で最初に学ばなければならないのは、何よりも「辛抱」という言葉である。
僕自身、最初のピザハウスは辛抱できずに、喧嘩をしてやめている。
何をするにしても、辛抱できなければ続かない。
続かなければ、どこで何をしてもまた同じことを繰り返し、いつまでたっても一人前になれない。
私はそんな話をいつも面接に来たものに話す。
こんな話、学校では一切聞いたことがない話であろう。
意味が解かるもの、あるいは「徒弟制度」という死語を全く理解できないもの、さまざまであるが、理解できたとしても頭で理解したに過ぎない。
徒弟制度で、生意気に理屈ばかりこねる見習いを、親方は「半人前のくせに、一人前の口を叩くな!!」と叱る。
いまどき、この言葉も死語だし、第一教育者は反発するだろう・・・
だけど、そんな教育者が今の若者をダメにした。
辛抱とは、まずそこから始まる。
職人は腕が命。
腕もないのに理屈ばかりこねる奴は、半人前でしかない。
職人は口じゃなく、実際に仕事でものを言え。
そこでじっと我慢できたものだけが、一人前に育つ。
それが「人を育てる」ということだと思う。
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こんな内容なんだが、僕も徒弟制度なんて古臭いと思って、経験していないものだけど、だけど自分が「技術者」じゃなく「人を育てる」必要を感じた時、この制度の良さを知った!!
くまさん
【岡 潔】
先ほど、僕が毎朝チェックしているブログがあるんだけど・・・
そこの主はちょっと変わった「思考回路」を持っている男で、時々僕の思い付きもしないような感性で物を見れる人なんだけど、その人が挙げていた動画
https://www.youtube.com/watch?v=U1Y094Rl0p0
が「岡潔」というどうやら天才数学者の話なんだけど・・・
彼のものの考え方が実に僕と似ている。
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[音楽]
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突然ですが皆さん皆さんは賢い人とは
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どんな人だと思うでしょうかこう聞くと
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このように思うかもしれませんね
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はあ何言ってんだおめえそりゃテストで
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いい点を取れるとか仕事でいい成果をあげ
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られる人だろあたり前のこと言ってんじゃ
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ねえぞおめえこのように賢い人とは社会的
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にいい成果をあげられる人と考えるかも
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しれませんですがそんな人たにし
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言われた天才数学者義はこのように言い
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ますお前らさなんか勘違いしてんじゃねえ
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か賢い人ってのは自然を美しいと思える
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感性を持ち人生を豊かにできる上長を持っ
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た人なんだよこのように賢い人というのは
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道端にある花を見て美しいと思える夕やけ
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の空を見て綺麗だと思えるいわば社会的な
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価値を求めるでもなく尊を考えるでもなく
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自然から与えられる女を受け取れる人だと
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言いましたというのも彼は成女こそが人の
1:07
頭を作ると考えていたからです彼はこの
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ように言いますすみれはただすみれのよう
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に避けばいい同じように人間も尊徳感情
1:18
から離れ自分がこうありたいと思うように
1:21
生きればいいそう生きられることこそ豊か
1:25
な人生なんだよこのようにが誰にしても
1:30
ためでもなく自分が美しいと思える姿に
1:33
咲くように自分の感性を信じて生きていく
1:36
ことそれこそが美しい人生だと考えてい
1:39
ましたというのも彼は私たちというのは
1:43
いつの間にか自分のありのままを忘れて
1:46
しまい何でもかんでもややこしく捉え蝶々
1:49
という中心を失ってしまったと言いました
1:52
それでは今日はおきよの語る人生の中心は
1:56
情緒であるという話を雑に解説しましょう
2:01
まずはおきよという人物について解説し
2:04
ます彼は長年未解決だった数学の問題を
2:08
次々と解決し世界を驚かせた天才数学者
2:12
です岡よは明治34年現在の大阪市に
2:16
生まれました学生時代は別に勉強が好き
2:19
だったわけではなく試験の1週間前から
2:22
しか勉強はしませんでしたそのため家は
2:25
退屈で家にあった本を片っ端から読んでい
2:28
たと言います中学生の頃には数理借という
2:33
イギリスの数学者が書いた1冊の日本語役
2:35
を読み始め最初は訳が分からないと思い
2:38
ながら分からないところが面白いと
2:41
読みふけっていましたその中で
2:44
クリフォードの定理という奇数庫の直線は
2:47
円を決定し偶数庫の直線は点を決定し直線
2:51
の数をいくら増やしても変わらないといっ
2:54
た定理を知ったことでこのように思います
2:57
数学ってすんげえ秘的でかっこいいなこの
3:02
ように数学に神秘性を感じ興味を持ち始め
3:05
ますそこから数学の定理や問題を片っ端
3:09
から探し1つ1つ解いていくようになり
3:12
ました高校に入ってからも数学を続けまし
3:15
たが数学の世界では学問に貢献できないと
3:19
考え大学では物理を先行します物理学の
3:23
期末試験の時非常に難しい問題が出てそれ
3:27
が分かったことで彼はあまりの嬉しさに
3:30
分かったと大声で叫んでしまいますその
3:32
体験が忘れられず将来につながらなかった
3:36
としても好きな数学でもこの体験をしたい
3:39
と考え数学科に転校します大学卒業後は
3:43
フランスのソルボンヌ大学に留学そこで
3:46
生涯の研究分野を非常に難関であった多
3:50
変数関数論と心に決めて帰国します後に彼
3:54
はなぜ難問に挑もうとしたのかという質問
3:57
に対しこのように答えています
4:00
いかにも登りにくそうな山だと分かった
4:02
からさそういった山の方が登りがいがある
4:06
じゃんですが研究を開始してすぐこの問題
4:10
には長年解決されていなかった3大問題が
4:14
あることに気づきそれが長年解決されてい
4:17
ないだけあって手も足も出ないほど難しい
4:20
ものでしたですが20年の月日をかけて
4:24
この問題を解決多くの学者が手も足も出
4:27
なかった問題をたった1人で解決したこと
4:30
でドイツの大数学者ジーゲルはまさかたっ
4:33
た1人でやったと信じられずおきよを日本
4:36
の若い数学者の集団ではないかと疑ってい
4:39
たと言いますこの研究の業績は世界の数学
4:43
会で高く評価され59歳で文化勲章を受賞
4:47
しました余談ですな彼は天才故の気候が
4:50
多く例えば考えに夢中になると夜中まで
4:54
その場で微動にしなくなったり散歩中
4:57
だろうとアイデアが浮かぶと道端に
5:00
しゃがみ込んで石や木を使って計算を始め
5:03
たり締めつける服は頭が働かなくなると
5:07
いつもよれよれのスーツを着ていたり現代
5:10
の天才にイメージされるものは岡よの行動
5:13
が元になっていると言いますそんな彼は
5:16
数学のみならずベストセラーとなった春生
5:20
十話を始め書籍や各地での講演会で情緒と
5:24
いう独自の日本文化論を提唱していました
5:27
というのも彼はこのように考えていたから
5:30
です現代の人々はさいつの間にかあらゆる
5:34
ことを人を抜きに考えているんだよその
5:38
せいで人間独自の情緒を忘れ動物に戻って
5:43
しまっているんだよこのように元々は情緒
5:46
を大切にしていた人々がいつの間にか教育
5:50
や社会のあり方のせいで情緒を忘れ人を人
5:53
と思わなくなってしまっていると考えてい
5:56
ました
5:57
スそんなおかは人間についてこのように
6:02
言います人間の中心ってのはさ情緒なんだ
6:06
よ上長が人間の頭を作る上長忘れてしまっ
6:11
ては衝動的な動物的な生活しかできなく
6:15
なるんだよこのように人間というのは情緒
6:18
が中心でありその情緒を忘れてしまっては
6:22
人は衝動的な動物的なことしかできなく
6:25
なると考えていましたまずはそんなおきよ
6:28
の語るとは一体何なんでしょうか彼のいう
6:32
情緒とは辞書的な意味の気分や雰囲気で心
6:36
が動かされる様みたいな意味とは少し違い
6:39
ます蝶々とは私たちの心に生まれる感情を
6:43
うまく受け取る技術のことです雑に言えば
6:46
自然に生まれる感情に自分で気づく能力
6:50
みたいな感じです例えば綺麗な景色を見た
6:53
時に心の中に美しいという感情が生まれる
6:57
例えば素晴らしい映画を見た時に
7:00
素晴らしいという感情が生まれる情緒が
7:03
なくなれば綺麗な花を見てもただの花と
7:06
しか認識できなくなり夜明けの空を見ても
7:10
ただの空としか思えなくなるそういった
7:12
情緒がなくなった先には他者に対する
7:15
思いやりの美しさや日常の素晴らしさすら
7:18
感じられなくなりあらゆるものを尊徳で
7:21
考えるようになるこういったこれが美しい
7:25
これが素晴らしい内側から湧き出る喜びや
7:28
興味に身を任せる行為こそが本来の日本人
7:32
の根底にあった情緒だときよは考えました
7:36
というのも私たちは何でもかんでも何を
7:39
するのが得かとか何の意味があるのかと
7:42
考えてしまいます花なんか見て何になるの
7:45
かゲームなんかして何になるのか御よは
7:49
そういった尊徳ではなく自分の中に
7:52
湧き出る自然な感情そこに目を向けなけれ
7:55
ばいけないと言いましたなぜなら尊徳
7:57
ばかり気にするとあらゆるものに意味が
8:00
なくなってしまうと考えていたからです
8:03
事実彼は数学をやって何になるのかと聞え
8:06
た時このように答えています私は野に咲く
8:10
すみれのようにただすみれらしく避ければ
8:13
いいと思っている咲くことに何の意味が
8:17
あるのかなんてどうでもいいただ数学を
8:20
学ぶ喜びを食べて生きているだけなんだよ
8:24
つまり彼はのさすみれがただ咲きたいと
8:27
思うから咲くようにただ数学をしたいから
8:30
しているだけそこに尊徳などなくただ自分
8:34
の中に湧き出る感情に身を任せているだけ
8:37
だと言いました例えばたし君はただ単純に
8:41
カエルに興味を持っていますだからカエル
8:43
を買いたいと思っていますそんな彼が
8:46
カエルを買うことに意味を求め出したら
8:49
どうなるでしょうか確かに意味を考え出せ
8:51
ば命の大切さを学ぶとか飼育の大変さを
8:56
学ぶとかまあ何かしらの意味は見つかる
8:58
でしょうですがそういった合理的な理由を
9:02
考え出せば金銭的な理由や手間そういった
9:05
ものが見つかり結局は買わないのが1番楽
9:09
という結論に行きつきますありとあらゆる
9:12
もので何のためになんて考え出したら意味
9:15
なんてなくなります例えば一生懸命お金を
9:18
稼ぐ人がいます彼はお金持ちになって
9:22
大好きな美ゆきちゃんと付き合いみゆ
9:24
ちゃんにおパンツを見せてもらいたいと
9:26
思っていますですがそれに何の意味がある
9:29
んでしょうか嬉しい気持ちになるかもしれ
9:32
ませんですが嬉しいことに何の意味がある
9:35
んでしょうかそう考えていくと意味を求め
9:38
出したら人間は究極的にはとっとと死ぬの
9:42
が1番合理的という答えに行きつきますだ
9:45
からこそおかきよは意味なんかではなく
9:48
ただやりたいからやるただ楽しいからやる
9:52
ただそれが美しいと思うから他者を
9:54
思いやるすみれの花がただ作姿が美しい
9:58
ように自分の内側に目を向けることこそが
10:01
情緒だと考えました家は学問なんかは特に
10:05
意味や効率そういった合理性ばかりが重要
10:08
視され蝶々が無視されていると考えました
10:12
彼はこのように言います蝶々無視して外部
10:16
から教育を押し付けたところで賢い頭が
10:19
作れるわけないじゃないかそうやって
10:22
できるのは無味な競争を追い求める動物的
10:26
な闘争本能が育つだけじゃないかこのよう
10:29
に情を無視した教育というのは他人を
10:32
蹴落としてでもし上がろうとする動物的な
10:35
闘争本能ばかりが育ってしまうと言いまし
10:38
た例えば日本の教育というのは子供の興味
10:42
や関心を無視し大人が勝手に必要だと思う
10:46
教育を押し付けます無理やり興味を持た
10:48
せようとするからテストで順位をつつける
10:51
などの競争をさせます競争がないと興味を
10:55
持ってもらえないからですですが子供の頃
10:58
から競争をさせばどうなるでしょうか当然
11:01
人よりも上に立つことが偉いものだと思っ
11:04
てしまいますその結果上の立場になるため
11:07
の効率だけを重視して自分の内面にある
11:10
興味や関心はどんどんないがしろにされて
11:14
しまいますきよはこのように言います頭が
11:17
いいってのはさ乾いたコケが水を吸うよう
11:21
にゆっくりと学問を受け入れた人のことだ
11:24
よ急いで詰め込もうとするから動物的な本
11:29
が成長させられ競争にしか興味がなくなっ
11:33
てしまうんだよいわば現代の教育というの
11:36
は乾いたコケに水を与えコケ自身が自ら
11:40
ゆっくり水を吸うのではなくいかに早く
11:42
吸収させるのかを求め無理やり押し付けて
11:45
いるようなものだと言いましたそうやって
11:48
効率だけを求めてしまうから蝶々が
11:51
入り込む隙間がなくなり人は自分の感情を
11:54
追いかける暇がなくなってしまったその
11:57
せいで他人のことを考えずにに自分が自分
12:00
がと人と競い合う闘争本能に支配され元来
12:04
の人間的な生活を失ってしまったと言い
12:07
ましたンン他は元々の日本人というのは
12:13
蝶々が中心の生活でありだからこそ
12:16
美しかったと考えていました彼はこのよう
12:19
に言います元々日本人はさ上長中心に生活
12:23
してたんだよ直感を信じ意味なんて求めず
12:28
にすることを大切にしていたそれを
12:31
繰り返してきたから優れた日本人が
12:34
出来上がっていたんだよこんな感じで元々
12:37
の日本というのはいかに美しくあろうか
12:41
いかに生であろうかと蝶々が中心の生活
12:44
だったと言いますだから他者をじ他者を
12:47
気遣い他者を思いやる心を持っていたと
12:50
言いますというのも日本は自然災害が多く
12:54
他者と協力して困難に立ち向かわなければ
12:56
ならなかったからですですがゆるものが
12:59
便利になり台風が来ても自信が起きても
13:03
大抵のことは自分で対処できるようになり
13:06
ましたその結果人に優しく接して何になる
13:09
のか他者を気遣って金になるのかそういっ
13:13
た思考が生まれ必要最低限の人とだけ
13:16
関わり気の合わない人とは離れるという
13:19
合理的な考えの人が増えるようになりまし
13:22
た確かに自分と違う価値観の人自分と違う
13:26
視点の人と離れた方がいい争いもも
13:29
なくなり苛立ちも少なくなり毎日気楽に
13:32
生活できますですが逆に言えばそれは
13:35
新しい視点や新しい価値観新しい趣味に
13:39
出会うことがなくなりますその結果自分の
13:42
中の価値観が凝り固まりどんどん自由な
13:45
思考ができなくなってしまいます岡はこの
13:48
ように言います人間の中心は情緒そのもの
13:52
だ緒が失われれば人の心は腐ってしまうん
13:56
だよというのも彼は人の頭というのは意味
14:00
のない遊びに没頭している時にこそ活性化
14:03
しそれによって優れた頭優れた心が作ら
14:07
れると考えていたからです例えばみゆ
14:10
ちゃんはそれが何の役に立つのかなんて
14:12
考えず面白そうという理由で興味のある
14:16
ことを無夢中でやり続けます無夢中でやる
14:19
からどうすれば失敗するのかどうすれば
14:23
成功するのかを学んでいきますそうして
14:25
物事の仕組みを知っていきますそうして無
14:28
夢中でやいるから同じ趣味の人が周りに
14:31
集まります同じ趣味だからこそ他人を
14:34
ないがしろにせず人に対する思いやりも
14:37
知っていきます一方で効率ばかり考える
14:40
あみちゃんがいます彼女は何かに興味を
14:43
持ったとしても異性と出会えるのかだっ
14:46
たりお金につがるのか将来の役に立つの
14:49
かかり考えますだからゲームをしている人
14:52
を見て何の意味があるんだとバカにし
14:56
飲み会をしている人を見て飲み会なんて
14:58
無駄だを馬鹿にしますそうなれば価値観が
15:01
全てお金になるかになってしまい楽しむ心
15:05
や美しいと感動する心そういったものを
15:08
失ってしまいます彼はこのように言います
15:12
私たちはもっと純粋直感を鍛えないといけ
15:15
ない外部から情報を仕入れようとするんで
15:19
はなく自分の内部にある素直な直感を
15:23
もっと大切にしなきゃいけないんだよ彼は
15:26
打算や尊徳感情のない自分にとっての正し
15:30
さを貫く行為を純粋直感と呼びました他人
15:34
がどう思うかではなくそれが何になるかで
15:36
はなくただ単純に自分が正しいと思う直感
15:41
自分がこれをやりたいと思う直感私たちは
15:44
この純粋直感をもっと信じなければいけ
15:47
ないと言いました例えば光彦君は電車で目
15:50
の前におばあさんが立っています彼は席を
15:53
譲るべきだよなと思いながら周りの目線を
15:56
気にして恥ずかしいと思いもしも迷惑だと
16:00
言われたらなどと考えネタ振りをして
16:03
しまいますそれを繰り返していると
16:05
どんどん打算的に自分のことだけを考え
16:09
自分以外の誰かがやればいいと考えるよう
16:11
になってしまいます例えばあみちゃんは
16:14
仕事が定時に終わったとしてももう帰って
16:17
いいよなと思いながら周りがまだ働いて
16:20
いるのを見て今帰ったらやる気がないと
16:23
思われるなどと考え長々と会社にい続け
16:26
ますですが岡はそう周りの目線やどう思わ
16:30
れるかなどの打算的な行動を続けていくと
16:34
どんどん他人の意見にすがりつくように
16:36
なり自分独自の見解を持てなくなるそうし
16:40
て徐々に自分は何がしたいのかどんな人間
16:43
でありたいのかそういった答えを失い
16:46
いずれ自分が何のために生きているのか
16:49
すら見失いどんどん人生の豊かさを失って
16:52
しまうと言いまし
16:54
たということで今回はおの語人生の中心は
16:59
成女であるという話です彼は人生の豊かさ
17:03
とは打算や尊徳のない意味のない行為に
17:07
美しさや楽しさを見出すことだと考えてい
17:10
ました例えば何でもない道を散歩してそこ
17:14
にある自然を美しいと感じること人を
17:17
思いやり優しくあろうとする行為に美徳を
17:20
感じることそこから離れてしまうといずれ
17:24
人間はお金が全てになりお金のために無駄
17:27
な努力をし続けることになってしまう自分
17:30
の内側にある感性から離れてしまえばそれ
17:33
は人生そのものに意味がなくなってしまう
17:36
と考えていましたそう考えると人生に意味
17:39
を感じない人が多いのはもしかしたらそう
17:42
いった情緒を失い尊徳感情で考えるように
17:46
なってしまったからなんじゃないでしょう
17:48
かうちの工場の上司はさ義人情に熱くて
17:53
いちいちうざったいんだよな長を大事に
17:57
する長なんつって君の隣でえんだ白い
18:07
花寄せて
18:10
若し揺らぐのは夢だ
18:15
から恋をしたねと
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ヤッパ僕も天才なのかなぁ・・・オイオイ
くまさん