拘泥
①真实性的保持
能很好地在宣传媒体拿起时这个技术，搞错作为「CG」被介绍,不过，C所谓CG读好象字一样意味电脑图解，总之的「画儿」，也能描画不存在的东西。 可是我公司的讲究，最终还是不是CG，而是「照片图像」的事实。换句话说的话，文物，即使看不见也，向基础抄拍摄作为被留下的信息存在东西的，图像，通过数字图象处理，「视觉化」做那个信息，打算使之复苏往时的身姿。因此，作为记录没留下的部分，在防御捏造的意义也，并非一定要添写的那样注意。
②品質
我们在复原时，「实际尺寸大小」的再现作品的制造保持可以的品质。
即使是总之在显示器画面上，根据CG，漂亮地被复原东西，如果考虑显示器的分辩率和文物的「实际尺寸」，一定充分的品质被复原了，有难以说的情况。如果再反过来说，用显微镜窥探细微部分的那样工作的，开始领会被留下的信息的变成可能。
③用数字数据和输出数据保管
我们的成果品是「数字图象」本身,不过，可是实际输出东西一起也缴纳。数字数据本身没有退化,不过，输出媒体伴随作为物质的退化。我们主要，使用着EPSON的颜料系喷墨打印机。往昔前的喷墨式的墨水，马上变色,不过，制造厂宣布着这个墨水，数十年变色对容许范围内收纳。如果然而比较亲笔的颜料系颜料，
还不避免是变色现状。出，复原的图像，为了作为「记录」后世传达，也有「数字数据」也一起交付。也数十年后即使变色了，
考虑再能输出。因为但那个情况也，图像的著作权归属我们，有关在不同的目的的使用，事前联络给。
④实际状态即使没有也能传达，人的营生的记录
形式在东西，总归腐朽向土归还。疼一次的东西，再不原来回来,不过，然而，那里有可能还留下制造当时的记录。所谓本来文物，有着作为记录人的营生的东西的价值,不过，通过糟朽，也丢失那个贵重的记录。数字不伴随作为东西的实际状态。譬喻物本身即使不能复原也，被留下在那里的人的营生的记录，可以复原，能传达到后世。
⑤畏敬的念头和使命感
文物的本来价值，有着内容有这样的一贯的主张，对被放入那里的「先人的所想」，抱强的畏敬的念头，注意先人的高的精神性的复原。如果再所谓复原，虽然进行那个工作,但是不推开主观，真正的复原不被做。虽说如此，工作者自己只是能领会先人的精神性，如果不现在持有高的精神性，形式能复原也，被放入那里的先人的所想，绝对不被复原。是那个一个例子,不过，中小企业的展示会展示被复原的佛教绘画的，地方，偶然访问的一人的公司职员，
走近佛教绘画前，与「希望使之拜求」被提出，取下衬衫的按钮，手上拿从头拿下的大的念珠，开始被念佛经。过一会听，他是与密教的在家信徒的事,不过，我不是形式，相信先人的所想复原完成了。
⑥ 匠的技能
说在数字的复原，如果多，抨击键盘一个，以后电脑用自动复往往被看作,不过，可是数字不过是手段，再电脑不过是工具。怎么出色的工具也，使用那个的人的手臂的好坏，左右结果。我不是研究人员，而是技术人员。总之，不是谁搞也有一样的结果，
关于那个工作很多的经验，如果不是拥有从那里得的经验技术的东西，最好的结果不能得。
我是是这个技术，2007年，大阪府的「大阪的名匠」，并且2011年，得到着京都府的「现代的名匠」这个称号。可是说是不是，
向只被留下的图像不是依求，如果多的专家的知识和意见也不重要，正确的复原也有不到事。
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大阪府 大阪的名匠」的称号 ・・・超群的技术的证明 如果数字复原技术，简单地说，我公司代表的大隈刚由，作为摄影师的技术和，由电脑的处理图像技术，是使之融合，独自地开发的特殊技术。 2007年11月9日，从大阪府知事「技能显功奖」领受了所谓「大阪的名匠」的称号。是我公司超群的数字复原技术的证据之一。 京都府・ 「现代的名匠」认定 关于京都，在人口上占的名匠的比例，比起大阪多少变得松,不过，可是，不愧是正因为「手艺人的城市」，那个称号的价值，是比起大阪相当高的情况。 把表彰式也称为「京都府公馆」，是日本庭园附着的招待会大厅，钱屏风被放在正面，获奖者是24人,不过，从每个人，京都府知事那儿用亲手交给，得到了奖状。 |
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